時間がないことと、最後の方は文章に歯ごたえがありすぎるために、理解にはほど遠いレベルに過ぎなくても読むのに時間が掛かっていますが。
以下の箇所が非常にエキサイティングに思えたので、引用しておきます。
p352より
AP理論における「自己」とは、システム論第二世代までにおける「自己」とはまったく異質のものだ。第二世代までの「自己」は、外部の観察者の視点から、その領域を明瞭に見定めることができた。しかし、AP理論においては、「自己」の領域を定義するものは究極的には「自己」しかない。生物の個体までは「自己=身体システム」を自明のごとく前提にできるだろう。しかしひとたぶ「人間の自己=心的システム」に応用を試みるなら、「自己は自明である」と強引に仮定することでしか、APの前提が成立しない。したがってここでは、「自己」の定義は同語反復に陥るかのように見える。
しかしおそらく、この点にこそAPの「可能性の中心」があるのだ。自己についてのいかなり起源も実体的な根拠も示し得ないAPだが、ひとたび作動を開始した「自己」については、まったく新しい「記述」を可能とするだろう。APシステムはその動作において、いかなり実体的な根拠も必要としない。その点こそが、心的システムをAPのモデルとして記述することの正当性を根拠づける。
起源も実体的な根拠も示し得ないものが、作動しているものについて、何かを示し得るというのは、かなり面白いところです。実際、世の中には「起源も実体的な根拠も示し得ないもの」がゴロゴロしているわけで、そういう状態を前提とした上で対処しうるものがある、というのは実に面白いです。
ちなみに、私自身、読者として、書かれた言葉の意味を正しく理解するだけの資質には欠けていますが、面白がることだけは出来ます。
余談: もう1つの感想 §
これも、本書の感想のうち、と見なすことができるかもしれません。
インターネット知の欠陥というアイデアに関するメモ Version2
