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Written By:
川俣 晶 |
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今日は、世田谷区立郷土資料館で常設展と季節展「ボロ市の歴史」を見てきました。図書を調べてに行ったついで、ですけど。 というわけで、本題は屋敷神の調査です。 実はそれ以前に駅から歩く途中で住宅地に鳥居を2つも発見してしまいました。どちらも、個人の家に鳥居がある形態なのかは微妙ですが、ともかく寺社ではない場所で鳥居を2つ発見です。これはびっくり。(しかし、無い場所にはまったく見当たりません) 図書コーナーに行って、各地域ごとの風俗を調べた調査報告の冊子をまとめて取り出して積み上げて1冊1冊調べ始めました。 その結果分かったことは、学芸員に訊くまでもなく調査結果があったことです。
つまり、以下のように言えます。
この温度差はおそらく以下の差だと思います。
その他 §
まとめ §あらためてまとめ直します。
感想 §杉並と世田谷の温度差は驚くばかり。杉並の方はいくら資料をみても話が出てこない上に、質問しても一般論でしか答えがありませんでした。(まだ完全な答えはもらっていませんが) しかし、世田谷に行くと資料を見ると出るわ出るわ、何も努力しないで大量の記述に出会えました。 コピーすら取る意味を感じないぐらいの量でした。 余談・なぜ「移動できない屋敷神」が減少するのか §これは矛盾しているように思えます。 しかし、この傾向は事実であるようです。 いろいろ理由を考えてみました。
仲介者説とは、不動産を取引する仲介者が入った時、その仲介者を経由する時点で屋敷神や祟りの話が消えてしまうというアイデアです。元の持ち主は祟りが怖いので屋敷神の話を仲介業者にするでしょうが、仲介業者は住むわけではなく土地が売れればよいので、話を聞き流して買い手には伝えないかもしれません。むしろ、不自由な制約があると知ると値が下がるかもしれないので、伝えないかもしれません。それで何も起きなければ単に屋敷神が消えてマンションが建って終わりです。トラブルが起きたとき、誰かが屋敷神のことを思い出せば祟りとしてマンションの横に祭ってお茶を濁すかも知れません。 宗教のシェア争い説というのは、有力なより新しい宗教施設が近隣に出来ると、シェア争いで排斥される可能性があるという説です。この場合、屋敷神を駆逐して入り込もうとする新勢力は、祟りよりも強い力を持っているはずなので、祟りを恐れることなく屋敷神を退去させられます。江戸時代にごっそり寺が移転してきた下高井戸東部地域では、こういう争いが既にあったかもしれません。 余談・もう1つの推定 §まだサンプルが少なく、しかも劇的に増える見込みも無いのですが。 現時点でのサンプルを4つとすると、以下のようなことに気付きました。
つまり以下のように言えます。
とはいえ、本当にそれが事実かは分かりません。サンプルを増やして精度を上げられる見込みもありません。 余談・天祖神社のルーツ §天祖神社はノーマークだったので、改めて調べてみました。
そうか! これも稲荷なのか! 屋敷神と稲荷、繋がってきたぞ。 |
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